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1
在学习「努力能改变什么」时，下列哪一项属于应当避免的错误认识？
解析：这是典型的误解。很多本事靠练习会慢慢变好。
2
「别急着下结论」的正确含义是？
解析：「别急着下结论」指的是：事情还没弄清楚时，先不要急着断定。
3
判断：特称肯定命题（I）与特称否定命题（O）是下反对关系，不能同假但可以同真。（　）
解析：这一表述符合直言命题与对当关系的基本原理。
4
判断：总体是研究对象的全体，样本是从总体中抽取的部分个体集合。（　）
解析：这一表述符合统计学与数据的基本原理。
5
「大家会互相影响」的正确含义是？
解析：「大家会互相影响」指的是：身边的人做什么，我们的想法常常跟着变。
6
在学习「随机变量与分布」时，下列哪一项属于应当避免的错误认识？
解析：这是典型的误解。随机变量是随机试验结果的数值化描述，其取值规律就是概率分布。
7
在学习「系统思维与整体性」时，下列哪一项属于应当避免的错误认识？
解析：这是典型的误解。系统思维把对象看作由要素、结构、功能与环境构成的整体。
8
判断：联言命题只有在所有支命题都真时才为真。（　）
解析：这一表述符合复合命题与演绎推理的基本原理。
9
下列关于「什么是事实」的说法中，属于常见错误的是？
解析：这是初学者最常犯的错误：把自己想象的画面当成事实。正确理解应回到定义——事实是真实发生过、能被看见或者被验证的事。
10
下列关于「问清楚关键的地方」的说法中，属于常见错误的是？
解析：这是初学者最常犯的错误：想到什么就一口气全问出来。正确理解应回到定义——问问题要问到最想知道的那一点。
11
判断：美没有唯一的标准答案，大家的看法可以不同。（　）
解析：这一表述符合美与感受的基本原理。
12
关于「不一样也很美」的怎么想、怎么做，下列表述正确的是？
解析：这一步是不一样也很美判定过程的关键环节：可以互相介绍自己喜欢的东西。
13
在学习「随机变量与分布」时，下列哪一项属于应当避免的错误认识？
解析：这是典型的误解。随机变量是随机试验结果的数值化描述，其取值规律就是概率分布。
14
判断：同一个问题可以从不同方面去问。（　）
解析：这一表述符合会提好问题的基本原理。
15
在实际场景中使用「每个人有自己的角度」时，下列做法正确的是？
解析：实务中应先立住每个人有自己的角度的判断依据：同一幅图，不同的人说出的不一样。
16
下面关于「传言会走样」的说法中，正确的是？
解析：本题直接考查「传言会走样」的定义。话一个人一个人地传，常常会变得不一样。
17
下面关于「带着好奇去提问」的说法中，正确的是？
解析：本题直接考查「带着好奇去提问」的定义。好奇是问问题的开始，看见不懂的就多想一想。
18
判断：定义一般要用肯定的形式，不能用否定形式去定义正概念。（　）
解析：这一表述符合概念、词项与定义的基本原理。
19
在学习「每个人有自己的角度」时，下列哪一项属于应当避免的错误认识？
解析：这是典型的误解。站的位置不一样，看到的东西也会不一样。
20
在学习「选言命题及其真值」时，下列哪一项属于应当避免的错误认识？
解析：这是典型的误解。选言命题断定若干可能情况中至少有一种存在，分相容选言与不相容选言。
21
判断：同一个问题可以从不同方面去问。（　）
解析：这一表述符合会提好问题的基本原理。
22
在学习「从小事里练判断」时，下列哪一项属于应当避免的错误认识？
解析：这是典型的误解。每天的小选择，都是在练习做判断。
23
在学习「把感受说出来」时，下列哪一项属于应当避免的错误认识？
解析：这是典型的误解。把喜欢的理由讲出来，别人也更能懂你的心意。
24
判断：全称肯定命题（A）与特称否定命题（O）是矛盾关系，不能同真也不能同假。（　）
解析：这一表述符合直言命题与对当关系的基本原理。
25
判断：照顾好身边的小生命，也是在照顾我们自己。（　）
解析：这一表述符合生命与时间的基本原理。
26
判断：相关系数只度量线性关系，非线性关系可能相关但系数接近零。（　）
解析：这一表述符合相关与回归的基本原理。
27
下列表述中，描述的是「选言命题及其真值」而不是「假言命题的三种条件」的是？
解析：「选言命题及其真值」与「假言命题的三种条件」同属复合命题与演绎推理，但前者强调：选言命题断定若干可能情况中至少有一种存在，分相容选言与不相容选言。
28
关于「实验数据与观察数据」的计算与分析步骤，下列表述正确的是？
解析：这一步是实验数据与观察数据判定过程的关键环节：观察数据易受混杂因素影响。
29
下列关于「逻辑学的研究对象」的说法中，属于常见错误的是？
解析：这是初学者最常犯的错误：以为逻辑学要为每一个具体论断判定真假。正确理解应回到定义——逻辑学以思维形式及其规律为研究对象，考察推理形式的有效性。
30
在实际场景中使用「关联谬误」时，下列做法正确的是？
解析：实务中应先立住关联谬误的判断依据：诉诸权威：以权威代替论证。
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